【转载】【培训纪实】图说2014年广东省第一和第二期社工机构总干事培训班台湾学习实况
（原文来自广东省社工师联合会 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NDE0Mjk1MA==&mid=204692104&idx=1&sn=672880af318832f88c47151c68a7fbad#rd&ADUIN=50728582&ADSESSION=1419402410&ADTAG=CLIENT.QQ.5371_.0&ADPUBNO=26422）
（通讯员：黄广飞；图片编辑：陈伟培）2014年10月13日至19日及12月14日至20日，广东省社会工作师联合会（以下简称“联合会”）组织开展2014年第一期和第二期广东省社工机构总干事能力提升训练台湾班，来自广州、深圳、东莞、中山、江门、惠州和肇庆等7个市的49名学员（第一期和第二期分别为25人和24人），全面系统参观学习台湾社会工作发展情况。为期一个周的学习中，学员主要走访了台北和台中财团法人、高等院校，了解了台湾社会工作发展的基本历程、主要模式、基本经验，感受了台湾社会工作专业价值理念和本土特色文化，建立了各个社工机构交流沟通平台。现将学习实况摘录如下，以飨未能亲自参加培训之读者。近期，联合会主办的“广东社工”微信将于陆续推出相关专题，敬请广大社工朋友关注。
“国立”暨南国际大学文法学院社会工作系
台湾社会工作发展情况、参观“国立”暨南国际大学
张英阵 台湾暨南国际大学社会政策与社会工作学原系主任，副教授，博士
（1）30年前，在台湾就读社会工作专业被认为是“没有出息的人”，社会和就读人员并不知道社工要做什么。1960年代开始，台湾的社会工作开始发展。1970年代，有了第一批社会工作人员。1980年代，社会福利的黄金10年，各种法都是在这个期间建立。1990年代，一批社会工作博士纷纷从英国和美国回到台湾。今天，台湾的社会工作已进入专业化发展时代。
（2）台湾社会工作教育中，实习有两个阶段，分两次进行，共800小时，目前实习时长正在从800到1000个小时的目标推进。
（3）“做社工一定要有理想”，需要经过10年20年的坚持才能有所成效；
（4）现实层面，社会工作教育与实务具有一定的落差，这个落差是很正常的。“不要期待社工系刚出来的学生就可以做实务，很多的训练要在机构中实现，社工教育是要培养学生的基本能力。学生在学校最重要的是训练出批判的独立思考的思维结构”，甚至有时候是“归零的批判性的思考”；
（5）台湾社会工作的发展，也受到新自由主义和新管理主义这一国际潮流的影响，希望通过市场机制大家有竞争的精神。然而，“案主的改变更重要还是数字更重要？”；现在的社会工作越来越标准化，可是这是以人为对象的工作，这样做是根本不可能的事情。效率、品质和效果往往是不可能兼顾。
（6）目前，台湾社会工作理论界和实务界重点关注四个问题：一是社会工作服务的绩效评鉴（评估）。二是社工教育与实务界的合作。三是政策倡导。四是社工工作压力过大。
（7）大陆当下很多时候太急着解决社会工作中的具体问题，缺少了理论和价值的思考。
财团法人良显堂社会福利基金
http://www.lst.org.tw/index.php
青少年安置、弱势家庭服务、青少年外展服务
基金会创办人─陈绸于1983年偕同所有志工，在其夫婿林有海先生的支持下推动设立「玉清宫良显堂慈善会」，最初办理清寒优秀学生奖学金，后渐拓展至义诊、救困、济贫、青少年辅导等业务。为了使慈善会的资源透明化经营，成立了「财团法人玉清宫良显堂社会福利事业基金会」，后更名为「财团法人良显堂社会福利基金会」。组织使命：以社会教育暨创新服务之精神，提供多元家庭全方位服务，实践全人关怀理念。以儿童、青少年为主轴的家庭系统服务，期能减少因儿童、青少年的问题而造成对社会的影响，降低社会所需支付的成本，进一步引导儿童、青少年及家庭的潜能发展，未来使其皆能够共同为我们所处的社会能有正向的影响及贡献。
阿嬷认为「寺庙只是一种信仰圣地，让人心灵有寄托而已，如果一直停在盖庙，那也很可惜。」其推动创办的基金会是要打造一个以「爱、陪伴、引导」为宗旨的环境，而非一个只有规定与处罚的冰冷建筑。「少年家园」服务对象为需要家外安置之青少年，如法院裁定或社会局安置之青少年，提供青少年顺利成长的环境，藉由暂时替代家庭的功能，协助青少年有能力回归家庭，回归社会。阿嬷所希望的「少年家园」是一个开放、充满活力、激发创造力、找回尊严自信的家，一个能引导青少年正向成长、且有能力反馈社会、造福社会的家。 陈绸阿嬷已年逾八十了，虽然历经了百余次的癌症化疗，但她为社会付出的热忱，未有稍减，坚定的信念，亲切的笑容，这正是阿嬷一贯的风格。
1、举办青少年文化营队，建立具有自己特色的教育文化及产业营销的平台。
2、加强部落的儿童教育、社区照顾。
3、加强教育文化，培养环保观念，落实保护自然生态，教育、培养学生熟知乡土、热爱乡土情怀。
4、督促发展产业升级及休闲游憩为宗旨。
工作重点
1.老人照顾：老人送餐、居家服务
2.青少年服务：国小陪读、国中课辅、青少年奖助学金、交流活动
3.就业媒合：原住民就业信息提供、就业辅导
4.产业发展：发展原住民风味的产品与服务，如：泰雅风味餐、烘焙、小米腌猪肉、部落体验之旅等等
为何会开始在大安溪的社区工作？
九二一大地震后，因为沿线部落受灾严重，至善协会开始在大安溪推重建工作，而后部落族人开始成立原住民深耕德玛汶协会，持续推动社区照顾、学童青少年陪伴、部落产业发展、深度旅游等。从去年开始推广友善环境的农法，可是，过程中一直遇到许多困难，比如农友虽学习农法，但缺乏产销管道下，最后仍要走回惯行农业的路上。协会发现到，不能够只是推行农法，倡导自然，然后剩下的就交给农友自己解决，或是以为网络营销可以解决一切。农业与农村的结构问题庞大，但至少开始自己建构与消费者间的联结，想办法透过集体的力量去解决，协会是一个平台，而同时也是一个示范，当这一套方法可以运作，农友也才会相信，也才肯跟进。今年是第一年开始蔬菜配送，同样地发生很多问题，也很需要了解消费者的想法来改进，这是一段与消费者对话与改善的过程。
注释：「德玛汶」是泰雅语「深耕」的意思。在台中和苗栗分界的大安溪畔，散落着13 个泰雅族部落，成立了部落厨房－深耕德玛汶协会，用部落自己的力量开发泰雅特色产业－工艺品、特色餐点、深度旅游，以所得回馈给部落，照顾当地的弱势族群－老人、学童、妇女，一边培养部落的青年、进行学童的课辅，还要向您介绍泰雅的文化。
0参观地点
晓明社会福利基金会
老五老社会福利基金会
0机构网址
http://www.lkk.org.tw（晓明）
http://www.ofo.org.tw（老五老）
0学习内容
老人日间照顾、妇女服务、新移民服务，老人社区照顾、社会服务机构的运营、社区营造参访综合讨论
0机构简介
老五老基金会于民国86年成立，基于老吾老以及人之老之理想，发扬人类自助互助之美德，营造安和乐利之高龄化社会，积极倡导五老生活及互助观念的实践，以达「愈老活得愈好」「社区可以提供温馨互助的照顾网络」两大愿景。
以五「老」为服务目标
称心的「老身」–健康的身体
安心的「老本」–适当的财富
放心的「老居」–无障碍的生活环境
知心的「老伴」–和谐的家庭生活
欢心的「老友」–丰富的人际关系
本会基于老吾老以及人之老之理想，发扬人类自助互助之美德，结合民间与政府相关资源，从事有关因应高龄化社会之学术研究与实务推展，并对政府部门相关政策与法人提出建言，以营造安和乐利之高龄化社会。
倡导社区总体营造，并推广终生学习，以促进高龄长者身心健康；落实社区照护资源之健全发展，提升老人照护质量；推动社区高龄长者之文化与休闲活动，以提升其生活质量；研究高龄化社会之需求，及其因应措施，以为政府制定相关政策与法令之参考；推动其他有关符合社会福利相关之事项。
0参观地点
伊甸社会福利基金会（新北市）
0学习内容
社会企业的运营
0机构网址
http://www.eden.org.tw
0机构简介
已故的轮椅作家–刘侠女士（笔名杏林子1942年2月28日-2003年2月8日），因着上帝的呼召及一颗爱身心障碍者的心，捐出多年稿费，和六位志同道合的朋友，于1982年12月1日创办了属于身心障碍朋友的伊甸园-「伊甸基金会」。伊甸秉持「服务弱势、见证基督、推动双福、领人归主」的理念，提供身心障碍朋友各项社会福利服务。
伊甸创会时仅有二位半职人员，至今全国已有超过2000名工作同仁，其中有300多位是身心障碍者；透过社会大众、政府、企业、民间团体、志工的协助，在全台共有19县市80个服务据点提供区域化的身心障碍福利服务，另外，伊甸也将台湾经验传达到马来西亚的槟城(1991)及吉隆坡(2000)；另外，也在越南胡志明市(2005)、永隆市(2005)、茶温县(2006)设立海外办事处。
